It is utterly fascinating what you can do with a process which is apparently as permissive as the Opening Procedure of SOP 8-C. The exact details of the process are given in Issue 24G of the Journal of Scientology.

Совершенно поразительных результатов можно достичь с помощью столь свободно проводимого процесса, как Открывающая Процедура СПД 8С. Точные подробности ее проведения приведены в выпуске 24G в “Journal of Scientology”.

The number of case factors which are handled in 8-C is fascinating, because here you are processing straight toward simplicity.

Поразительно то количество факторов кейса, с которыми вы работаете в 8С, потому что здесь вы проводите процессинг непосредственно в направлении к простоте.

We know that what is wrong with a person is his subjective universe. That has gotten into trouble. Now, in view of the fact that he could mock up a tremendous amount of space if he had to, he could mock up lots of energy, he could mock up objects, and he could do this any number of times, then why he's lugging around something called "his universe" is a little bit difficult for a reasonable man to understand, and yet that is what people are doing. You get a sort of idea of somebody walking around with a great many clanking chains, old tin cans, old cigar butts, and so forth and calling these possessions. "His universe" looks like a kid's toy box. If you've ever looked into a three year old's choicest possessions, that's about the order of havingness the thetan pulls along with him.

Известно, что основным источником неприятностей человека является его субъективная вселенная. Ввиду того факта, что, если это ему нужно, он способен смоделировать гигантское количество пространства, смоделировать гигантское количество энергии, объектов и повторять это какое угодно количество раз, разумному человеку довольно тяжело понять, какого черта тогда этот несчастный продолжает таскать на себе нечто под названием “своей вселенной”; тем не менее это происходит. Представьте себе человека, обвешанного огромным количеством ржавых цепей, старых консервных банок, окурков и так далее, и называющею все это “своей собственностью”. “Его вселенная” похожа на коробку с детскими игрушками. Если вы когда-либо видели набор отборнейших вещей, собранных трехлетним ребенком, то вы получите отличное представление о той обладательности, которую тэтан таскает за собой.

He gives these things up with the greatest of reluctance, yet his total health, you might say, is dependent upon his ability to make, to have, new fresh things, and to do almost anything he wants to with them.

И он крайне неохотно соглашается расстаться с этими штуками — несмотря на то, что все его здоровье, можно так выразиться, зависит от его способности создавать новые, свежие вещи и обладать ими, делать с ними все, что ему заблагорассудится.

But, remember, it was always very, very difficult for him to get an object into such a circumstance that it was actually somebody else's object. To procure an object which was somebody else's is what he has to do in order to have that object. If we look at the four conditions of existence, the "Ises", we discover just exactly why these things are so very valuable to him. They are so valuable because they mean to him a period when he was actually in communication with thetans as such, and he could blame them, and if he could blame them then he could have something. And if he couldn't blame them then he couldn't have anything – unless he duplicated himself, and so had another thetan to blame. This way he would get a persistence, he would get survival in terms of motion. Otherwise it would all seem completely motionless to him.

Однако помните о том, что ему всегда очень и очень трудно заполучить объект в таком состоянии, чтобы тот на самом деле являлся объектом, принадлежащим кому-то другому. Обеспечить наличие объекта, принадлежащего кому-то другому — вот что он должен сделать для того, чтобы обладать. Если мы посмотрим на четыре состояния существования, “есть-ности”, то ясно увидим, почему же все эти вещи столь ценны для него. Они обладают такой ценностью в его глазах потому, что они олицетворяют период времени, когда он находился в действительном общении с тэтанами как таковыми и мог сваливать на них ответственность — а раз так, то он мог обладать чем-то. Если быон не мог сваливать на них ответственность, то он не мог бы обладать чем-либо — если только не создал бы дубликат самого себя в виде другого тэтана, который за все несет ответственность. Таким образом он получил бы продолжение существования, выживание в смысле движения. В противном случае все это для него выглядело бы совершенно неподвижным.

Now again all of these things are simply considerations, and in view of the fact that they are all considerations, we can get enormously baffled as to how considerations could be so important.

И опять же, все эти вещи — просто суждения, и ввиду того факта, что все они — суждения, мы снова останавливаемся в диком недоумении по поводу того, каким образом суждениямогутобрести такую важность.

Remember they are only important because of the considerations which one held in common with others.

Помните — они важны только из-за суждений, которые являются общими между ним и другими тэтанами.

It would be one thing simply to change one's own considerations all over the place, and it would be quite another thing to do this when one has a series of considerations which have been thoroughly agreed upon with others.

Одно дело — просто изменить повсюду свои собственные суждения, и совершенно иное — попытатьсяпроделать это тогда, когда имеется серия суждений, тщательнейшим образом согласованная с другими.

So the thetan, with his old cigar butts, torn playing cards, and clanking chairs – you see he's been in communication one time or another and the system of communication was all established and therefore he could have an other-determinism so true and so convincing that even he, would not be able to question its convincingness. Nobody could possibly question the validity of these objects he was carrying around.

Так что тэтан, со своими старыми окурками, рваными игральными картами и скрипящими табуретками — понимаете, он был в общении в какой-то промежуток времени, и эта система общения была хорошо установлена, и благодаря ей он мог иметь настолько правдоподобное и убедительное иноопределение, что даже он сам не смог бы поставить под сомнение убедительность того. Никто ни при каких обстоятельствах не смог бы усомниться в действительности всего того, что он с собой таскает.

It's simply, then: he will have some way of blaming somebody else for having put that mass of energy there, and then that energy mass will persist. If he can't blame anybody else why it can too easily be As-ised and so disappear. Other-determinism becomes vital.

То есть все просто: ему нужен некий способ свалить на кого-то другого ответственность за обладание этой массой, и тогда эта масса будет продолжать существование. Если у него нет никого, чтобы свалить на него ответственность, то эту массу можно слишком легко принять Как-есть, и она пропадет. Так что иноопределение становится жизненно важным.

Now, when we look over this problem we discover that an individual can go just so far down this line, and then he becomes himself disabled. He begins to count on other – determinism more and more and more heavily to produce his own survival. We can see this in terms of attention – an individual in this society without any attention from anybody else would not have much chance of surviving. An individual, just on the basis of food alone, would have great difficulty, but he's gotten down to where those objects really have to be solid, and so we get this physical universe, and the particles of this physical universe are so beautifully lost, so completely confused, so misplaced away from point of origin that they can be subjected to a law in physics known as the conservation of energy: that energy cannot be destroyed, can only be converted. Anything that's lost, misplaced, confused, can only be converted, unless you discover the point where it was actually manufactured.

Посмотрев на эту проблему, мы видим, что индивидуум может зайти здесь так далеко, что сделает калекой самого себя. Он начнет все больше, больше и больше уповать на иноопределение как на средство поддержания собственного выживания. Можно увидеть это на примере внимания — в нашем обществе индивидуум имеет мало шансов выжить, если он не будет получать внимание от кого-либо. Даже просто с точки зрения добывания нищи у него будут большие трудности.

This universe thus becomes valuable. It becomes valuable because we've gone to so much trouble to lose enough things that we then have a continuance of objects.

Он опустился до такого состояния, когда эти объекты действительно должны быть твердыми, и так мы получаем эту физическую вселенную, и частицы этой физической вселенной настолько красиво растеряны, настолько основательно перемешаны, настолько отдалены от точкисвоего создания, что они начинают подчиняться физическому “закону”, известному как “закон сохранения энергии”: энергию нельзя уничтожить, ее можно только преобразовать. Все, что потеряно, смещено, перепутано, можно лишь преобразовать — если только не найти точку, где оно на самом деле было произведено.

A thetan who has become upset about the various agreements in existence believes that he no longer can communicate with something. He is a nothingness, therefore he has to communicate with a nothingness, he thinks. The communication formula places him at fault.

Таким образом, эта вселенная становится ценностью. Она обладает ценностью потому, что мы подверглись такому количеству неприятностей, что потеряли достаточно много вещей, и теперь хотим, чтобы объекты продолжали быть.

Here we have an individual who is living by the communication formula and yet cannot recover his own ability easily to follow the basic of communication, which is all things are on the same point. When you consider a consideration you find out it doesn't have any dimension whatsoever. And a thetan has no dimension. So he's gone to a lot of work, to make a universe that's as heavy as this one. And he's blamed it all on God, and he's blamed it all in various directions, and he has made what amounts to a considerable investment. He has a big investment. And now he has gone so far that having made this investment he can no longer look at it, because he has to follow the communication formula. He cannot occupy the same space as an object. Two objects cannot occupy the same space. Therefore he is not a thetan – plus-body. He is a body.

Тэтан, расстроенный всеми этими соглашениями существования, верит в то, что он уже не может общаться с чем-то. Он — ничто, так что он должен общаться с ничем, так он полагает. Формула общения сбивает его с толку.

And once in a while we run into some materialist, in processing, and just the barest thought that he is something other than a body is completely, completely contradictory to him.

И получается индивидуум, который живет в соответствии с формулой общения, но, несмотря на это, не может восстановить свою собственную способность легко следовать основе общения, согласно которой все вещи находятся в одной точке. Если вы создадите суждение, то обнаружите, что у него нет никаких измерений. И у тэтана нет измерений. И ему надо здорово попотеть, чтобы создать настолько тяжелую вселенную, как эта. И он свалил ответственность за все на Бога и на что угодно, создав то, что можно назвать вполне значительным вкладом. Он сделал значительный вклад. И теперь дошел до такого состояния, что, сделав этот вклад, oн уже нe может на него смотреть — потому что ему нужно выполнять формулу общения. Он не может занимать то же самое место, что и объект. Два объекта не могут занимать одно и то же место. И он уже не тэтан - плюс- тело. Он — тело.

It's utterly assaulting. You'd think that you'd held a gun on the man and asked him for his money. He'll become very excited. "I am a body. I know I am a body. That is all I am. I am one," exclamation point, exclamation point. He gets real worried about it.

Время от времени можно в процессинге наткнуться на материалиста, для которого даже сам намек на то, что он может быть чем-то другим, кроме тела, является совершенной дикостью. Принять эту мысль для него просто оскорбительно. Он ведет себя так, будто вы наставили на него пистолет и требуете денег. Он страшно беспокоится. “Я — тело. Я знаю, что я — тело. И ничего больше! Я — тело!! Я — тело!!!!!”. Он не на шутку волнуется по этому поводу.

This person at the same time is likely to be the one who is most concerned with God.

И в то же время часто такие люди оказываются весьма озабоченными по поводу Бога. Любопытно, да? Но ведь им нужно иметь иноопределение. Им нужно избежать ответственности. И, кстати говоря, их область осознания будет довольно-таки черной.

This is curious isn't it? Well, he has to have an other-determinism. He has to avoid responsibility. His field of awareness will be relatively black, by the way.

Это не критика людей. Это просто описание состояния, в котором они находятся. Почему? Потому что они знают, что две вещи не могутзанимать одно пространство. Очевидно, что раз сам он там, и раз тело тоже там, то он должен быть этим телом. Это наиболее элементарный вывод, к которому только можно прийти при таких условиях. Этот индивидуум смоделировал себя самого как что-то, и он стал этим чем-то настолько основательно, что не может отличить себя от этого. И если вы скажете ему быть в метре позади головы — он не сможет этого сделать.

That's not a criticism of the individual. That is just the state he is in. Why is he in it? He knows two things can't occupy the same space. Obviously if he is there, and the body is there, then he must be the body. That's the most elementary thing we could possibly put together. This individual has himself mocked up as something, and is being something so thoroughly that he cannot disassociate himself from it. So you tell him to be three feet back of his head – and he can't be three feet back of his head.

Мы в процессинге работаем с тем, что состоит из четырёх частей:

Now, we're processing something which has four parts: (1) the thetan, (2) his machinery, (3) the body, and (4) the reactive bank. The reactive bank is a stimulus-response machine of some magnitude.

(1) тэтана,

The body actually is something capable of collecting an enormous number of molecules and electrons and converting energy and doing all sorts of interesting things.

(2) его машин,

An auditor occasionally makes a gross error in that he processes any one of these things other than the thetan.

(3) тела и

So there are that many engrams? – well, does this so assault our sensibilities, that these things exist, that we must vanquish and make every one of them, one by one, disappear? Actually what we want to do is improve the thetan's ability to handle reactive banks.

(4) его реактивного банка. Реактивный банк — довольно крупная машина типа “стимул-реакция”.

Or an auditor comes along and he starts processing "the body". The body, the body, the body. What kind of auditor would this be? It would be an auditor who had to have something. This auditor can't possibly have nothing, yet if he's auditing he's actually auditing a nothing. He's trying to free a nothingness.

Одиторы иногда допускают крупную ошибку, проводя процессинг не тэтану, а одной из вышеперечисленных вещей. Они проводят процессинг реактивного ума, но это на сегодняшний день ошибка — я хочу сказать, что та технология, которая у нас есть теперь, никак не оправдывает “процессинг реактивного ума”.

And if he can't conceive of a nothingness and has to go in the direction of a somethingness he will not actually audit the preclear.

О, там столько инграмм? Какой ужас, сколько инграмм! Но неужели это настолько отвратительно для наших чувств, что мы обязаны гоняться за каждой из них по отдельности и уничтожать их по одной? Ведь если вы возьмете другое тело, у него будет другой реактивный банк. В действительности, наша цель — улучшить способность тэтана обращаться с реактивным банком — иметь или не иметь его по собственному решению. Вот что мы хотим улучшить. А не уничтожать весь реактивный банк — это было бы глупо!

Every once in a while some preclear has such an observable surplus of thetan machinery that an auditor just can't stand leaving that machinery alone. He just can't stand it.

Следующая вещь — тело. Одитор вдруг начинает проводить процессинг “телу”. Тело, тело, тело, тело, тело, тело. Ой, сегодня у преклира небольшой насморк — отлично, есть повод кое-что проодитировать! Что это за одитор? Это одитор, которому обязательно надо иметь что-то — несмотря на то, что в одитинге он на самом деле одитирует ничто. Он пытается освободить ничто. И если он не может представить себе ничто и его постоянно тянет идти в направлении чего-то — то он в реальности вообще не одитирует преклира.

He's got to get in there and get all these mechanisms out of the road, get 'em all mopped up and wiped out, and the next thing you know the thetan is very, very sad indeed. Look at all the years he's spent blaming this machinery on somebody else. But when you've gotten through processing all this machinery, what've you done anyway? You've just processed some machinery. And it wasn't sick! So we have these four major parts, but we are processing the thetan. He doesn't have any mass, he can make space, he can make energy, and he can locate objects in space. He has very definite capabilities. Very positive, definite capabilities. And by the improvement of these capabilities we improve his ability to communicate, and so, improving his ability to communicate, we make him able to handle not just the reactive bank he's mixed up with at the moment, not just the body he happens to be inhabiting or hanging around at the moment, and certainly not his bank of machinery. We make it possible for him to handle large quantities of things – other people's machinery and anything. It's very interesting what he can do. But he cannot possibly be hung up on the basis of "two things can't occupy the same space". He couldn't be hung up on that one. Another thing he couldn't be hung up on, if you're going to separate him easily, is that it's all other-determined. You see, if it's all other-determined, then he would depend on other things to place him in space, and if he's depending on other things to place him in space, he will sit there and "wait for the auditor to exteriorize him". So our point of approach here is the thetan. Now, the easiest way to approach this is simply to make and break communication with the immediate environment.

Время от времени попадаются преклиры с таким видимым избыточным количеством тэтанской механики, что одитор просто не может отказаться от соблазна поломать эту механику. Просто не может. Ему не терпится влезть в нее и повыбрасывать все эти механизмы, все разломать, раскрошить и подмести — и вдруг он видит, что тэтан становится очень и очень печальным. Посмотрите, сколько лет он потратил, сваливая ответственность за эти машины на других. Но дажеесли вы провели процессинг по поводу всей этой механики, что же вы на самом деле сделали? Вы просто провели процессинг механике. Но она-то вам ни на что не жаловалась!

Environment is the physical universe, security, it's right there, it's solid. This is the space of the room, the floor, the ceiling, the walls, the objects there, and if we happen to be looking through these things, then it's the walls in the next room, and up through the roof, the air about the house and down through, it's the earth underneath the house. And environment means how far can this individual perceive with great certainty in the physical universe. And that's what we're interested in when we say environment. We don't have the preclear in Chicago, for instance, and then because he is an inhabitant of Iowa, process him in the environment of Iowa. Now this sounds, this sounds too utterly stupid, that anybody could do this, but believe me, it has happened. And what would they be processing? They'd be processing a set of facsimiles.

Итак, у нас есть четыре основных части, но мы проводим процессинг тэтану. У него нет никакой массы, он может создавать пространства, энергию, располагать в пространстве объекты. Он обладает вполне определенными способностями. Очень точными и определенными. И улучшая эти способности, мы улучшаем его способность общаться, а посредством этого улучшаем его способность не просто обращаться с тем реактивным банком, с которым он связался на данный момент, не только с телом, в котором он по случаю оказался, и определенно не с банком механики. Мы даем ему способности обращаться с гигантским количеством вещей — с чем угодно, включая механику других людей. И эти способности довольно любопытны. В любом случае, он уже никак не может виснуть на основе того, что якобы “две вещи не могут занимать одно пространство”. Это его уже не обманет. А другое, на чем он не должен застревать, если вы хотите легко освободить его — то, что все это иноопределено. Понимаете, если все это иноопределено. то тогда он зависел бы от других вещей в плане собственного расположения в, пpocтранстве; а если он так думает, то он будет сидеть и “ждать, когда одитор его экстеризует”.

There is a immense ratio between the amount of facsimiles or energy masses a person has, and his ability to communicate. The more energy masses and more facsimiles which a person has, whether white, or green, or purple, or whether they're black curtains or actual apparent solid objects – we don't care what these are – the more energy mass the individual has, the less he is capable of communication. A fellow runs a concept – and gets a flow past his face. He feels something moving past his face. Ah, we've got a case of energy masses.

Такчто наш подход направлен на тэтана. И самый простои способ работать с ним — создавать и разрывать общение с окружением.

How did they get there? They got there by the thetan directing his attention in various directions, manufacturing energy the while – and you're going to process this case as a preclear, this thetan in such a way that he sprays out new energy masses around his body? That would be a curious thing wouldn't it? And you know there are processes that you could run – not any listed in Intensive Procedure – which would lead an individual to immediately mock up more, and more, and more and more energy masses in the vicinity of his body. You could actually artificialize his condition.

Окружение, замечу ради уверенности — это физическая вселенная, вот это твердое, что нас окружает. Это пространство комнаты, пол, потолок, стены, объекты, которые здесь есть и — если мы научились смотреть сквозь все это — тогда это стены в соседних комнатах, крыша,вокруг дома и под ним, это земля под домом. Под окружением имеется в виду все то, что в физической вселенной данный индивидуум может воспринимать с большой определенностью. Именно это нас интересует, когда мы произносим слово “окружение”. Мы не берем преклира в Чикаго и не начинаем проводить ему процессинг в отношении окружения в Айове потому, что он оттуда родом. Это может показаться вам крайним идиотизмом, вы скажете, что такого никто не сделал бы; но поверьте мне, и такое бывало. В отношении чего проводился процессинг в этом случае? Процессинг шел в отношении набора факсимиле.

He's as well off as he doesn't have to have energy masses.

Есть гигантская взаимосвязь между количеством факсимиле или массэнергии, имеющихся у человека, и его способностью общаться. Чем больше факсимиле или масс энергии есть у человека — будь они белые, зеленые или пурпурные, походиони на черные занавески или нанастоящие твердые объекты — неважно, какие они на вид, но чем больше энергетических масс имеется у человека, тем меньше он способен общаться. Парень работает с концептом — и получает поток, проходящий мимо его лица. Он чувствует, что что-то движется мимо его лица. А. это у нас кейс энергетических масс. Как они там оказались'? Они там оказались в результате того, что тэтан направлял внимание в различных направлениях и при этом производил энергию — и вы хотитe проводить процессинг этому кейсу как преклиру, в то время как он продолжает распрыскивать новые энергетические массы вокруг своего тела? Это было бы интересно, да? И вы знаете о том, что есть процессы — но ни один из них не перечислен в Интенсивной Процедуре *Интенсивная процедура: стандартная процедура действия, 1954, которая приведена в книге "Создание которые можно было бы провести так, что они привели бы индивидуума к немедленному моделированию все большего, большего и большего количества энергетических масс в окрестностях своего тела. На самом деле это состояние можно создать искусственным образом. — которые можно было бы провести так, что они привели бы индивидуума к немедленному моделированию все большего, большего и большего количества энергетических масс в окрестностях своего тела. На самом деле это состояние можно создать искусственным образом.

A preclear has to have energy masses to the degree that he believes he cannot create space and energy. That's a direct index. So we find somebody who has large floating ridges and that sort of thing and this individual is having just that much difficulty. No question about it and no exceptions. It doesn't matter what manifestation he's exhibiting at this particular moment, a person is as bad off as he has these energy masses which are not placed but are floating. You could say they are "floating" energy masses because – everywhere he walks he's got them. Now he's as well off as he can simply take or leave the walls and other items of the physical universe wherever he finds himself. He can take them or leave them, see them or not see them at will. He's well off when he can do that.

Состояние тэтана настолько хорошо, насколько он избавлен от необходимости иметь энергетические массы.

What process would you tailor up in order to accomplish this? Well, you could simply have a preclear sitting in a chair and looking around the room spotting spots in one location after another. It's a fantastic technique. It'll do quite a bit for a preclear, just to have him do this. And actually you are applying this further when you have him get up and walk around and PICK OUT the spots, and TOUCH them, and then at will, BREAK COMMUNICATION with them. And SOP 8-C is actually a gradient scale, and 8-C's Opening Procedure is a gradient scale of getting this done.

Преклир не избавлен от необходимости иметь энергетические массы пропорционально тому, насколько велика его неспособность создавать пространство и энергию. Это прямой показатель. И мы видим, что если некто страдает от огромных летающих спаек и подобных штуковин, то он в равной степени имеет столько же трудностей. Это несомненно, и исключений тут нет. Неважно, какое проявление наблюдается у преклира в этот конкретный момент — состояние человека настолько плохо, насколько он перегружен этими плавучими и незакрепленными энергетическими массами. Их можно назвать “плавучими” — потому что куда бы он ни пошел, они у него есть. Его состояние настолько хорошо, насколько он способен просто брать и оставлять стены и другие предметы в физической вселенной, находящиеся поблизости от него. Он по собственной воле может брать их и оставлять, видеть их или не видеть. Если он может это делать, то его состояние хорошее.

There is an additional process that could go along with this. You could have him close his eyes and start checking off spots in the environment.

Какой же процесс можно подобрать для достижения этой способности? Можно просто посадить преклира на стул, попросить его смотреть на комнату и отмечать в ней места, одно положение за другим. Это фантастическая техника. Она многое сделает для преклира — просто побудите его сделать это. И, в действительности, вы идете даже дальше, когда говорите ему встать, подойти и ВЗЯТЬ эти места, и ДОТРОНУТЬСЯ до них, а потом, по собственному решению, РАЗОРВАТЬ ОБЩЕНИЕ с ними. И СПД 8С, в реальности, просто постепенный подход. Открывающая Процедура 8С — просто постепенный подход к выполнению этого.

The case that has had his perception turn on very fully, and then promptly turn off and it has never been on since, has simply practically scared himself out of his wits. His perception turned on and that was too much Is-ness. It was too steep a gradient, he could see everything too clearly, and this made him nervous, it upset him, it has disturbed his thetan digestion, and made him very unhappy – and what is this? This is just simply a case of too much, and instantly he said "It isn't". He said "Not-is". He took a look at all this environment and said, "Dull down. Get real dull. It better be unreal around here, it's just too bright, it's too loud," and so on.

Есть еще дополнительный процесс, который можно провести вместе с этим. Можно попросить преклира закрыть глаза и начать отмечать места в окружении.

Well, what happens if we have this person sitting there in the chair with his eyes shut and we just have him look around and spot spots in the room, and a facsimile shows up? We just have him go on spotting spots in whatever he can see. We don't suddenly stop and say, "Oh, you've got a lot of blackness. Let's spot some spots in the blackness". No, you just keep hounding him for some sort of perception of the room. That's what you want. And he keeps spotting spots in the room and spotting them and spotting them and spotting them and spotting them. Just that and no more. Spotting them behind him, above him, below him. If you don't watch him a little bit he'll spot them all in front of him. You've got to direct his attention behind. A thetan has a 360 Deg periphery of vision. There is no "behind", or get thee behind me thetan.

Тот кейс, который получает здесь совершенно полное включение своего Bocпpиятия. но потом быстро отключает его и с тех пор больше не имеет ничего подобного, на самом деле просто до смерти испугался полученного результата. Его восприятие включилось — и это оказалось просто слишком большим количеством Есть-ности. Это было слишком большое нарушение постепенности, он слишком ясно все видел, и это заставило его занервничать, это его расстроило, это побеспокоило его тэтанское пищеварение и сделало его крайне несчастным — но почему? Да потому что это просто слишком много за раз, и он мгновенно среагировал на это вот так: “Этого нет”. Он сказал: “Не-есть”. Он взглянул на все это окружение и сказал; “А ну, потускней. Еще сильнее. Здесь лучше добавить побольше нереальности, а то как-то уж слишком ярко, слишком громко”, — вот так.

Now, here we have in a thetan, then, a possibility that the moment he really saw the room he'd turn it off again. He'd flinch. And then you keep right on processing in the direction of the room. You see what this would be. They'd flinch, their perception would go off, and you just take it from there and have him spot spots in the room. So he says his perception's all turned off – well, you just have him find something he can perceive. He says, "I think it's a facsimile. I don't know what it is, really. It doesn't seem to me to be terribly real…" You just say, "Close your eyes. Now spot some spots in the room." The preclear says, "I… what d'you mean close my eyes and spot…" "Well, can you see anything when you've got your eyes shut there?" "No… of course not." "Well, why don't you look around. Get an impression of anything?" "Mmmm. Well, what do you know. It's all black." He never noticed this before.

А что произойдет, если мы посадим человека на стул с закрытыми глазами и просто попросим его смотреть вокруг и отмечать места в этой комнате, а при этом у него всплывет факсимиле? Мы просто продолжим говорить ему, чтобы он отмечал места в том, что он видит — чем бы это ни было. Мы не делаем внезапной остановки: “О, у тебя там сплошь чернота. Давай отметим места в этой черноте”. Нет, вы просто продолжаете науськивать его на любое восприятие комнаты, на то, что есть тут в наличии. Вот что вам нужно. И он продолжает отмечать места в комнате, продолжает отмечать места в комнате, продолжает отмечать места в комнате, продолжает отмечать места в комнате, продолжает отмечать места в комнате, продолжает отмечать места в комнате. Только это и ничего больше. Места позади себя, под собой, над собой.Если не следить за ним, то он начнет отмечать места только перед собой. Вам надо направить его внимание на то, что позади него.Тэтан обладает 360-градусной областью видения. Для него нет никакого “позади” — иначе отправьте меня куда-нибудь позади моего тэтана.

You say, "Well, all right. How about this now – you say it's all black – well, is there any place where the black is thinner?" Behind you for instance, or above you or below you? Do you make out anything at all about this room?" "No." "Well, as you're sitting there with your eyes closed, do you know the location of anything in this room?" "Yea, well, I know where my body is." In course a case like this will probably assert to you violently, if he wasn't prepared otherwise, that he was a body, had always been a body, would always be a body, had never been anything else but a body, and that you live but once. And he would also tell you that during his study of Korzybski's Science and Sanity he agreed with him entirely that two things could not occupy the same space. He'll tell you all these things. It would be a very informative conversation if you let him proceed. You only let him proceed on such a conversation, by the way, long enough to keep two-way communication going, then you get him doing something.

То есть при работе с тэтаном у нас есть возможность, что в тот момент, когда он на самом деле увидит комнату, он тут же это выключит. Он дрогнет. И после этого вы просто продолжаете процессинг в отношении комнаты. Вы увидите, что из этого получится. Он дрогнет, его восприятие пропадет, но вы просто идете далее и продолжаете просить его отмечать места в комнате. И если он говорит, что у него пропало какое-либо восприятие, то вы просто побуждаете его найти что-то, что он может воспринимать. Он говорит: “Наверное, это факсимиле. На самом деле, я не знаю, что это такое. Что-то оно не кажется мне ужасно реальным...”. А вы просто говорите: “Закрой глаза. А теперь отмечай места в этой комнате”. Преклир говорит: “Я... что ты хочешь сказать — что я должен закрыть глаза и отмечать...?”.

"All right," you'd say, "Well, do you know of the location of any object in this room?" And the fellow says, "Well, there's a table right over there, I know that." "All right. Look at that table." Probably his eyes will pop open and he will stare at it – but you have him keep his eyes closed. You'd get an exchange something like this: He knows there's a table over there, and you say "Spot some spots in it." He says, "I can't possibly spot any spots in the table if I can't see it." "Do you know it's there?" "Yes, I know it's there. I saw it when I came in." "Well, all right. Spot some spots on it." "But I'll have to open my eyes." "Go ahead and spot some spots on that table." He finally does. And the blackness starts to get a tattle-tale grey around him, and then it flickers on and flickers off, and perception comes on and all of a sudden he's aware of the fact that it's all real, and then he convulsively shuts off all of his perception, and then he lets it turn on again, and then he shuts it off again, and then he flinches this way and flinches that way. Why? He knows it's dangerous to look at things. He knows that. He knows, again, that it is dangerous to communicate. And he shuts it off before something else shuts it off.

“Ты что-нибудь видишь, когда закрываешь глаза?”.

He's there ahead of 'em. But after it goes on and off and on and off a few times, it's likely to be more and more upsetting to him for the time, because it's likely to be getting more and more real. The room is likely to be getting more and more real, more and more solid.

"Нет.. конечно, нет".

Now you don't let him completely fly out through the doors and the walls on this process, and let him spot at unreal distances – spotting at a thousand yards, when a thousand millimeters would be much too great and three millimeters is about what he can tolerate. So we keep him in the immediate environment, and we mean the physical universe when we say environment, and we mean objects that he's fairly sure are there, and we just work him on that basis, and then, the first thing you know, the walls will start to disappear on him and then they'll flicker on again and then they'll flicker off, and it gets more and more real, and he gets upset about it and then he becomes calm about it and he goes through a lot of variations – and doing what? Just sitting right where he's sitting and you don't care where that is, spotting spots in the room whether the room is black, green, purple, or whether he's got facsimiles that he's really spotting or not. We don't care what this preclear's doing as long as he continues to spot spots. If he's got a facsimile sitting there, and he shifts his attention on the facsimile he'll go of it. He gets rid of some of this mass.

Ну посмотри вокруг. Есть какое-либо впечатление?

If he's really just spotting into blackness, really changing his perception direction, you see, then Boooom, he'll start looking through the blackness. If you have him look at the blackness and spot spots in the blackness you are validating these masses of energy which a thetan is as bad off as he has. What he's witnessing with all these possessions and masses of energy is his own inability to really mock up something and have it belong to somebody else.

Мммм. Н-да, вот это дела. Ту все черное”. Он этого никогда раньше нe замечал.

That's what he's witnessing.

Вы отвечаете: “Ну, отлично. Говоришь, там все черное? Хорошо, а есть ли в этой черноте более тонкие места?”.

So there is that process. And out of this basic you get Opening Procedure of 8-C. But you can also do Opening Procedure of 8-C with the thetan, without moving the body. You could have the thetan touch things in the room. But actually you don't have him touch things and let go, you have him look at and look away. And you can carry through all the steps by more or less drilling the thetan in the room – preclear sitting there with eyes closed, and this becomes a tremendously workable procedure.

Нет.

Actually its most simple form is to just tell him to close his eyes, and if he knows of any object in the room at all while he has his eyes closed, spot spots in it.

Хорошо, когда ты там сидишь с закрытыми глазами, знаешь ли ты . расположение чего-либо в этой комнате?”.

Now the classic Group Processing example of this is a very simple one and that is "Three spots in the body, three spots in the room". Have them spot three spots in the body, three spots in the room three spots in the body, three spots in the room, back and forth and at the end of this time, at the end of an hour's group processing on perfectly green people, you'll have four or five out of the twenty of them exteriorized – the usual run of people you run into.

Ну да , я знаю, где находится мое тело”.

8-C done with the body, however, and with no further tricks, its most elementary auditing commands as given in Intensive Procedure, is the only process – please mark this one down, please remember this – it's the only process to use on the very, very low or difficult case. Let's put that down, and recognize that when a very low level preclear comes in he has already determined exactly the processing he's going to get. It's down below Two on the Tone Scale, and what it takes to handle this case is Opening Procedure of 8-C, because in essence it is a purity of communication and is a very simple process to use, but that doesn't mean that you don't have to be an artist to use it.

Конечно, подобный кейс, вероятно, будет с жаром доказывать, вам — если только его уже не убедили в противоположном - что он всегда был, есть и будет телом, что он никогда не был ничем другим кроме этого, и что жизнь у человека только одна, и так далее. И он также расскажет вам, что во время изучения “Науки и душевного здоровья” Коржибского *Alfred Korzybski, "Science and Sanity". он с ним полностью сошелся в том, что две вещи не могут занимать одно и то же пространство. Он будет говорить вам всетакoe. И это будет весьма информативный разговор — если вы позволите ему продолжать. Но вы, кстати говоря, позволяете ему делать этотолько до тех пор, пока это служит поддержанию двустороннего общения, а потом вы заставляете его сделать кое-что.

“Отлично”, — говорите вы. — “Итак, знаешь ли ты местоположение какого-либо объекта в этом комнате?”. Парень отвечает: “Вот там стоит стол, это я знаю”.

“Отлично. Посмотри на этот стол”.

Вероятно, он попытается открыть глаза и уставиться на стол — но вы просите его закрыть глаза. При этом у вас произойдет примерно вот какой разговор: он знает, что там есть стол, и вы говорите: “Отметь на нем места”.

Он говорит: “Я никак не могу отметить какие-либо места на этом столе, если я его не вижу.

“Но ты ведь знаешь, что он там?”.

“Да, знаю. Я видел его, когда входил сюда”.

“Отлично. Отмечай на нем места”.

“Но для этого мне надо открыть глаза”.

“Вперед, отмечай на нем места”.

В конце концов он это делает. И чернота вокруг него начинает становиться баснословно серой, а потом в ней начинает проскакивать все больше и больше проблесков — и внезапно преклир осознает тот факт, что все это peaльно; затем он судорожно перекрывает все это восприятие, потом снова позволяет ему включиться, потом пытается отклониться от него то в эту, то в ту сторону. Почему? Он знает, что смотреть на вещи — опасно. Это он знает. Он опять же знает, что общаться — опасно. Поэтому он закрывается от всего этого прежде, чем окружение что-то сделает. Он старается опередить его. Но после того, как это включится и выключится снова и снова, и так несколько раз, то оно, скорее всего, во время включения будет беспокоить его все больше и больше — потому что будет становиться все более и более реальным. Комната будет становиться все более и более реальной, все более и более твердой.

И вы на этом процессе не позволяете ему полностью вылетать через двери и стены, начинать отмечать места на нереальных расстояниях — отмечать места в тысяче миль отсюда в то время, как для него тысяча миллиметров — уже слишком много: три миллиметра — это все, что он на самом деле может вынести. Мы удерживаем его в непосредственном окружении, и под окружением мы имеем в виду физическую вселенную, объекты, в присутствии которых он совершенно уверен, и просто работаем с ним на этой основе; и первое, что затем вы увидите — у него начнут пропадать стены, потом они снова будут мерцать, включаться и выключаться: становиться все более и более реальными, и он будет расстраиваться по этому поводу, после чего он успокоится и пройдет через множество разновидностей — что делая при этом? При этом просто сидя там, где он есть — причем совершенно неважно, где именно он есть — и отмечая места в комнате, будь эта комната черной, зеленой, пурпурной, неважно даже то, если на самом деле он начнет отмечать места на факсимиле. Нас не волнует, что делает этот преклир, пока он продолжает отмечать места. Если у него там висит факсимиле и он перемещает свое внимание на факсимиле, то он от него избавится. Он просто избавится от этой массы.

Если он на самом деле просто пытается отмечать места в черноте, изменяя направление своего восприятия, то вы потом увидите, как — бууум! — он начнет видеть сквозь эту черноту. Если вы заставите его смотреть на черноту и отмечать места в этой черноте, то вы будете подтверждать те массы энергии, которые привели этого тэтана в такое плохое состояние. Все эти штуки и массы энергии свидетельствуют о его собственной неспособности действительно моделировать что-то и заставлять это принадлежать другому. Вот о чем это говорит.

Вот такой процесс. И на базе этого вы получаете Открывающую Процедуру 8С. Но вы можете также делать Открывающую Процедуру 8С с тэтаном, не перемещая тела. Вы можетезаставить тэтана прикасаться к вещам в комнате. Но в действительности вы не просите его касаться и отпускать что-либо, вы просите его смотреть и не смотреть на них. И можно провести тэтана по всемшагам, более или менее натренировав его в комнате — при этом преклир будет сидеть с закрытыми глазами, и это даст вам процесс гигантской эффективности.

В действительности наиболее простая разновидность процесса — просто попросить преклира закрыть глаза, и если у него при закрытых глазах сохраняется знание о каком-либо объекте в комнате, попросить его отмечать места на том объекте.

Классический пример для группового процессинга очень прост — это “Три места в теле, три места в комнате”. Преклиры должны отметить три места в теле, три места в комнате, три места в теле, три места в комнате, и так снова и снова; а в конце занятия, в конце часового группового процессинга с совершенно новой публикой вы добьетесь в группе из двадцати человек экстеризации четырех или пяти людей — работая с обыкновенными людьми.

8С. однако, выполняется с телом и без каких-либо дальнейших трюков, и ее наиболее элементарные команды одитинга приведены в Интенсивной Процедуре, и это единственный процесс — пожалуйста отметьте это и помните об этом — это единственный процесс, который нужно использовать с трудным кейсом очень-очень низкого уровня. Запомните это и поймите, что как только к вам пришел преклир с очень низким уровнем кейса, вы немедленно точно понимаете, какой процессинг он должен получить. Ниже двойки на шкале тонов для работы с кейсом используйте Открывающую Процедуру 8С — потому что, по сути, это есть просто чистое общение, и это простой в применении процесс, что, впрочем, не означает, что для его проведения не надо быть мастером.